Китай. Чжэньу

Китай. Чжэньу

Говорят, что в недавнем прошлом не было в Китае города, где не стоял бы храм в честь бога по имени Чжэньу (Zhenwu). Во времена династии Цин в одном лишь Пекине было более сорока храмов в честь Чжэньу, и почти пятнадцать улиц и переулков носили его славное имя. Больше него в столице Поднебесной почитали лишь бога войны Гуань-ди или богиню милосердия Гуаньинь.

Борец с рыбами и черепахами

Самый величественный храм в честь Чжэуна появился в 1372 году в городе Фошань в провинции Гуандун. Благочестивые, но предприимчивые жители города переделали в храм уже имевшийся в городе еще с 11 века алтарь поминовения знатных горожан. В 1452 году они установили там бронзовую статую божества, вес которой составлял почти две с половиной тонны. В городах, находившихся в дельте Жемчужной реки Чжуцзян и страдающих от частых наводнений, Чжэньу почитался как повелитель, который может укротить создающих проблемы и приносящих неприятности степных и морских черепах, змей и рыб. Однако самая известная статуя "совершенного воина" Чжэньу находится в горах Уданшань в провинции Хубэй, в священном для приверженцев даосизма месте, которое называется Каменный дворец и является крупнейшим храмовым комплексом здешних мест. Неизвестные древние авторы статуи изобразили Чжэньу в виде воина в черном одеянии, с развевающимися волосами и горящим взором, попирающим ногой все тех же черепах и змей. Считается, что именно в этих местах жил Чжэньу после того, как поднялся на небеса. Что же его истории до этого момента перехода в стадию божеств, то существует целый ряд легенд на эту тему.

Повелитель Севера

Согласно одним источникам, в государстве Чу в период Сражающихся царств в 3-4 веках до нашей эры жил повелитель северных ветров, северных созвездий и вообще всех стихий, которые приходят с северной стороны. Звали его Сюаньу, и ему подчинялись громы и молнии, ветры и дожди, драконы и тигры, а также все те же черепахи и змеи, в виде которых он изображался. Лишь во времена династии Сун в 11 веке нашей эры этот персонаж даосского пантеона стал ассоциироваться с человеком. Правда, из-за запрета использовать иероглиф "Сюань" в наименовании кого-либо кроме императора уже в 1008 году повелителя северных стихий стали называть Чжэньу, что переводится как "настоящий воин". В даосизме есть своя история о происхождении Чжэньу. Он якобы был принцем царства Истинного счастья, сильным и властным, и родился – от солнечного луча, который его мать проглотила во сне. Юношей, Чжэньу без малейшего страха переплыл Восточное море и поступил на службу к императору Шэнь-цзуну, который наградил его мечом и указал путь Дао, отправив на медитацию в горы Великого покоя Тайхэ. Через сорок два года Чжэньу получил статус бессмертного и вознесся на небо прямо перед очи Нефритового императора. Тот, в свою очередь, повелел ему взять на себя защиту родных рубежей от напастей, которые могут прийти в северной стороны. Так Чжэньу стал повелителем Севера, а горы Тайхэ были названы горами Уданшань.

Житель гор Уданшань

В период правления императорской династии Юань (1279-1368 годы) культ Чжэньу достиг своего апогея, а горы Уданшань стали считаться его официальной земной обителью. Спустя еще два столетия император Чжу Ди из династии Мин, который правил в 1403-1424 годы под девизом Юнлэ, и вовсе назвал себя реинкарнацией Чжэньу и отправил 30 тысяч своих солдат в горы Уданшань строить храмы и монастыри в свою, то есть Чжэньу, честь. Одной из самых интересных построек этого периода стал так называемый Запретный город на пике под названием "Небесный столб" или Тяньчжуфэн. И если в Запретном городе в Пекине жил настоящий китайский император Чжу Ди, то Запретный город в горах Удан предназначался для его небесного покровителя Чжэньу. Там был построен позолоченный бронзовый дворец, в котором установили бронзовую статую славного воина Чжэньу. И этот бронзовый воин и повелитель Севера как-то удивительно похож своим лицом на императора Чжу Ди. Однако согласитесь, желание правителя быть похожим на бога не редкость в мировой истории.Источник