Этнический состав Тайваня

Этнический состав Тайваня

Археологи нашли доказательства обитания доисторического человека в Тайване, датируемые от 12 000 до 15 000 гг. назад. Согласно этим находкам можно предположить, что первые поселенцы пришли сюда из Китая и Австронезии. Ханьцы, пришедшие из китайских прибережных провинций Fujian и Guangdong, начали иммигрировать в Тайвань в XVII веке. Переселение правительства Куоминтан (KMT) из Китая в Тайвань в 1949 году принесло новый приток иммигрантов-хань, нахлынувших с разных провинций Китая. Сегодня ханьцы составляют основную часть 98% населения, в то время как выходцы из Австронезии едва достигают 2%.

Лингвистический анализ показал, что языки коренных народов Тайваня принадлежат австронезийской языковой группе, носители которой населяют территорию от острова Пасхи на востоке до Мадагаскара на западе и от Новой Зеландии на юге до Тайваня и Гавайских островов на севере. Антропологические исследования показали, что определенные обычаи тайваньских групп, такие как ткачество из бамбука и ротанга, изготовление одежды из шкур животных, ношение татуировок и участие в круговых танцах, являются традиционными характеристиками австронезийской культуры. В 2006 году местное население составило примерно 475000 человек. Около 40000 человек из них не присваивают себя ни к какой из групп. Несмотря на христианство и ханьскую культуру, в разных группах сохранились многие традиции.

Amis

Насчитывая 167000 человек и населяя в основном восточные долины прибережных районов, Amis является самой большой этнической группой Тайваня. Хорошо известны их живое пение и танцы на фестивале жатвы Ilisin, который проходит, начиная с июля и до сентября. Географически Amis разделены на субгруппы Nanshih, Siouguluan, Amis побережья, Pinuyumayan, и Hengchun, у каждой из которых свой диалект, ряд обычаев и стиль одежды. У этой группы имеется своя матриархатная структура клана и система наследования.

Atayal

Около 79000 представителей Atayal разбросаны по северной части центрального горного региона Тайваня. Общество Atayal сосредоточено на наследственной системе, ряде правил и убеждений. Согласно традиции, татуаж лица был ключевой частью церемонии достижения совершеннолетия. Atayal известны за их ткачество разноцветных тканей с запутанным узором. В прошлом навыки женщин в этой сфере определяли ее социальный статус. Мужчины в обществе Atayal наследовали имена своего отца, которое становилось их фамилией.

Bunun

Насчитывая около 47600 человек, Bunun населяют самые высокие горы Тайваня, где они практикуют охоту и подсечно-огневое земледелие. Главная церемония Bunun включает в себя "церемонию просо" и "церемонию ухопрокалывания" - охотничий ритуал, при котором стрелами прокалывают уши животных, веря, что это принесет обильный урожай. Многие элементы культуры Bunun напоминают культуру Tsou.

Kavalan

Группа Kavalan насчитывает в себе около 1000 членов и расположена в восточной части Тайваня. Долгое время ее считали одной из групп pingpu (равнинных), которые были весьма ассимилированны ханьцам во время их поселения на равнинах. Географическая близость к Amis также во многом повлияла на традиционные обычаи Kavalan. Тем не менее, традиционные черты ярко выражены в языке, мифах и шаманских практиках группы. Главы клана избираются, и как мужчины, так и женщины могут стать главой.

Paiwan

Число Paiwan достигает 82000 человек и составляет две главные подгруппы: Ravar и Butsul. Вдобавок к двулинейной (комбинация патриархата и матриархата) системе наследования, в группе Butsul существует строгая социальная иерархия, состоящая из глав, знати, воинов и простолюдинов. Главы владеют землей и охотничьими угодьями, передавая свое положение по наследству. Знать носит цветные костюмы и удостоена правом стремиться к ваянию. Члены класса воинов высоко уважаемы и их чтят за их достижения. К ним могут относиться простолюдины, которые обладают выдающимся умением, например, охотиться или вырезать по дереву. Самая важная их церемония - это Maleve, которая проводится каждые 5 лет и длится 15 дней.

Pinuyumayan

10500 Pinuyumayan, населяющие уезд Taitung могут быть разделены на подгруппы Jhihben и Nanwang на основании языковых и культурных различий. В прошлом мужчины Pinuyumayan обретали замечательные боевые навыки через строгую программу обучения. Несмотря на сильное влияние извне западных и ханьских религий, среди них сохранились и традиционные религиозные практики. Первосвященники, будь то мужчины или женщины, все еще ответственны за распознавание добрых или зловещих предзнаменований, считается, что они привлекают духовные силы во время церемоний.

Rukai

Группа Rukai насчитывает около 11000 членов, чья социальная иерархия делится на знать и простолюдинов. В этой группе устоялась патриархальная система наследования. Лилия считается значительным цветком для Rukai. В руках женщины она означает чистоту. Украшая мужчин, она означает храбрость. Только мужчинам разрешено участвовать в фестивале жатвы Tsatsapipianu, который проводится ежегодно в августе, и на котором просовый пирог пекут на каменной пластине. Как считается, конечная форма пирога показывает успешность урожая Rukai в грядущем году.

Saisiyat

Группа Saisiyat насчитывает около 5400 человек. К ним относятся низкорослые темнокожие люди, которые, как они же считают, были первоначальными поселенцами Тайваня, однажды разделившие свои земли и передавшие многие свои навыки. Легенда гласит, что эти невысокие люди были слишком кокетливы с женщинами Saisiyat, и те убили почти всех из них. Она рассказывает, что оставшиеся наложили проклятие на Saisiyat. Целью Церемонии Карликов, или Pastaai, является успокоение духов этих невысоких людей.

Thao

Thao имеет население, близкое к 600 человек. Населяя первоначально остров в середине озера Sun Moon, она позднее передвинулись к краю озера и начали практиковать сельское хозяйство на "плавающем острове", помещая почву и траву на бамбуковых плотах на озеро, где уже сажали и выращивали урожай. Язык и культура Thao подверглась влиянию со стороны таких соседей, как Atayal и Bunun.

Truku

Truku имеет население более 22000 человек и живет на восточном берегу Hualien (известное ущелье Taroko получило свое имя от Truku) и в горном регионе Nantou. Прежде эту группу считали подгруппой Atayal. Но, так как у них есть свой собственный язык, они по праву признаны как отдельная группа. Костюмы Truku доминирующе белые и их женщины, согласно традиции, на лице носят татуаж. Ритуал Macu выполняется приватно, прежде чем остальные присоединяются к празднеству.

Tsou

Группа Tsou, чья численность достигает 6000 человек, и которая происходит из области Нефритовой горы, делится на северную и южную подгруппы, исходя из различий в языке и обычаях. Храбрые в битве, Tsou празднуют военную церемонию Mayasvi после поражения врага. Другие культурные особенности включают в себя церемонию жатвы Homeyaya, искусство обработки шкур животных и табу на охоту и употребление в пищу бобов. Церемония ракушек Miyatjgu произошла из поверия, что духи предков покоятся в священных бусах из ракушек. Бусы хранятся священником вдали от глаз публики и достаются для церемонии, чтобы их могли подержать все участники церемонии.

Yami

Yami, которые считают себя Thao, живут на Острове орхидей за чертой Тайваньского восточного берега, и насчитывают около 3000 человек. В отличие от племен Тайваня, они обладают океанской культурой. Запуск новопостроенной лодки, как и весенний Фестиваль Летающей Рыбы, является главным праздником. Танец качающихся волос присущ единственно этому племени. Yami живут в уникальных деревянных и каменных домах, построенных во впадинах и вырубах каменных холмов, способных хранить прохладу летом и тепло зимой. Это племя генетически и по культуре родственно народам островов Batan на Филиппинах.

Sakizaya

Во времена японской колонизации Sakizaya были классифицированы как субгруппа Amis, и их язык рассматривался как диалект языка Amis. 17 января 2007 года Sakizaya были официально признаны как 13-ое местное племя Тайваня. Текущая оценка их численности колеблется от 5000 до 10000 человек, и в основном они живут в уезде Hualien. Так как они живут близ и даже среди Amis, межплеменные браки этих групп стали обыденностью.
Источник