Корея. Кошки

Корея. Кошки

"Не всё коту масленица", "Чует кошка, чье мясо съела" - в русской культуре существует множество пословиц и поговорок о кошках и котах, что говорит нам о том, насколько сильно повлияла кошка на русского человека. Жители Южной Кореи, в свою очередь, также отличаются своим отношением к представителям семейства кошачьих. Кошка всегда считалась естественным союзником человека против грызунов. Однако вплоть до конца двадцатого века кошку в Корее воспринимали как животное-паразита - бездомная кошка по-корейски зовется кошкой-вором.
В позитивном смысле о них вспоминали только во время эпидемий холеры: люди считали, что боль в животе происходит от крысообразных демонов, "заводящихся в человеческих животах", поэтому они прикладывали к болезненным местам кошачью шкуру, вешали или рисовали на стенах изображения кошек, чтобы отпугнуть крыс, нанимали шаманов, которые должны были вызывать кошачьих духов, и имитировали царапанье кошек, чтобы избавиться от болезни.
Первые иностранцы в Корее старались заводить кошек. В июне 1895 года американскому послу подарили двух котят, так как, по словам жены посла, "здесь кошки весьма необходимые члены семьи ибо крысы и мыши тут многочисленны и наглы". Тем не менее, сами корейцы не понимали, зачем европейцы держат кошек дома.
Х.В. Халберт, протестантский миссионер, прибывший в Корею в конце девятнадцатого века, описал кошачью участь как довольно незавидную: "Кошек практически всегда принято считать бездомными и неисправимыми ворами. Они - естественная жертва вездесущих собак и маленьких мальчиков. Наше наблюдение привело к печальному заключению: старость стоит в самом конце списка причин кошачьей смертности".
Пока Корея была деревенской страной, отношение к кошкам было более нейтральным, потому что они ловили мышей. Но когда на смену деревенским домам пришли городские многоэтажки, для кошек не осталось места. Вплоть до конца двадцатого века жилищные условия в Корее были хуже российских - в городской квартире было очень мало места.В двадцать первом веке отношение к кошкам начало меняться, в том числе и вследствие японского тренда и моды на "кавайных нэко". Об этом можно прочесть здесь. Позитивный образ кошки стал появляться в рекламе, увеличилось число людей, которые держат кошек дома. Кошки заняли уверенную позицию "домашних любимцев", но это понятие было ближе к любимым вещам, чем к домашним животным: если кошка надоела или провинилась, ее могли выставить на улицу. Таким образом, количество брошенных животных возрастало.
В 2014 году бродячие кошки встречаются на улицах Сеула в достаточном количестве, но всё равно число их сравнимо скорее с Москвой, а не с городами Израиля, Греции или Турции, где бродячих кошек действительно много. Некоторые даже дают себя погладить и не бегут от людей, как раньше.
Власти, по словам зоозащитников, продолжают относиться к бродячим кошкам именно как к паразитам, численность которых надо сокращать радикальными методами. С другой стороны, есть и кошачьи приюты, и организации, которые занимаются защитой прав бродячих животных, в том числе специальная Корейская организация защиты кошек, созданная 60-летней Ким Чжинхи, которая уже около 10 лет подкармливает кошек в своем квартале.
Разница между домашним питомцем, владение которым является престижным знаком определенного социального статуса, и бродячей кошкой в Корее сохраняется. Человека, который пытается взять бродячую кошку с улицы или из приюта, воспринимают как неадекватного. Считается, что карма бродячих кошек - жить на улице и поэтому нельзя вмешиваться в их жизнь. Те, кто их подкармливает, становятся жертвами общественного порицания, как неудачники, у которых нет друзей-людей. Большинство приличных людей, которые подкармливают кошек, делают это в темное время суток.Корейцам часто достается от зоозащитников-европейцев за употребление в пищу собачьего мяса. Кошачье же мясо использовали лишь для приготовления лекарства для лечения артрита и ревматизма в начале двадцатого века - к мясу добавляли имбирь, каштаны и другие компоненты. В повседневной или элитной корейской кухне блюд с использованием кошатины нет, как нет и традиции разводить этих животных на мясо. В конце двадцатого века стали активно рекламировать настойку из кошатины и другую аналогичную продукцию - это, может быть, связано с образованием большой популяции бродячих кошек, утилизация которых стала для кого-то доходным делом.
На протяжении нескольких веков отношение корейцев к кошкам было однозначно негативным. Существует множество мнений о том, что же стоит за нелюбовью к кошкам:
- Кошка - это грязное и заразное животное, которое роется в мусор­ном баке; животное-паразит, которое ближе к крысе и иным город­ским паразитам, чем к домашним животным.
- Человек и животное в одном доме - это неудобно. Смотреть на кошек приятно, особенно на картинках, но кошка в доме не принесет ничего хорошего.
- Кошка вызывает страх, особенно ее глаза; если кошку обидеть, то потом она обязательно жестоко отомстит, используя свои когти.
- Кошачьи волосы мо­гут проникать в матку, препятствовать беременности и повреждать плод. Это миф и сегодняшняя молодежь уже с ним незнакома.
- Людей раздражают кошачьи "концерты", а кошачья шерсть может вызывать аллергию.
- Кошки писают в туфли, а у человека они могут быть одни.
- Кошка - это символ Японии (манэки - нэко), а в Японии не может быть ничего хорошего. Такое заключение - результат мощного анти-японизма корейского государственного мифа.
- Черная кошка - признак ведьмы, так считается в христианстве, которое было распространено в Корее.
- Кошка - маленький тигр. Тигров корейцы боялись, поэтому таким образом вымещали свой страх на кошках.
К нашему времени отношение к кошкам в Корее сильно изменилось. Сейчас корейцы считают этих животных милыми. По результатам опроса в 2013 году можно выявить самые распространенные ассоциации на слово "кошка": хитрый; мягкий; ответственность (хозяина за животное); ест мышей; поговорка "спокойная/порядочная на вид кошка первой прибегает на кухню" (русский аналог "в тихом омуте черти водятся"); Россия (много кошек и собак); маленький тигр; женщина (женщина-кошка).
Признаком большого позитивного сдвига в сторону хорошего отношения к кошкам является разнообразная реклама с участием кошек, нацеленная на молодежную аудиторию: реклама телефонов, интернет-шоппинга, фотоаппаратов, телефонных компаний. Много кошачьей темы в одежде и аксессуарах, причем это не известный бренд "Hello Kitty", а самые разнообразные милые и веселые котики.Можно выделить три важных фактора, которые повлияли на изменение отношения к кошкам. Во-первых, это растущий уровень жизни: с одной стороны, увеличились семейные расходы, с другой - кошка перестала быть объектом агрессии. Во-вторых, рост урбанизации изменил роль кошки так, что она стала домашним питомцем. В-третьих, культура глобализации привнесла в культуру Кореи общее отношение к домашним животным, включающее в себя и благотворительность по отношению к бродячим животным. Таким образом, за судьбу кошек в Южной Корее можно не волноваться.Источник